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  • 中国佛教十一宗之道学根源

    中国佛教十一宗之道学根源　　谢云飞　　贝叶　　第九期　　页31-34　　--------------------------------------------------------------------------------　　页31 　　前此，有同学问及中国佛教之宗派道学根源问题，我因在此一方面末尝下过工夫，故一时之间也颇觉茫然，而不知如何作答。事后查了一查佛教典籍，约略得一个简单的...

    谢云飞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01084171303.html

  • 乌巴庆内观禅修之古老根源*

    了此方法有可能开展解脱洞见，然而我们对于这个禅修方法的根源却所知不多。乌巴庆 (1899 - 1971) 从乌铁（U Thet 1873 - 1945) 学得内观禅修， 并在 著名的缅甸学问僧雷迪大师...探讨「乌巴庆内观禅修之古老根源」的相关证据。 除了现存相当有限的印度佛教文献外，幸运地，当代中国佛教徒已系统化地从印度佛教各部派翻译经、律、注疏及论书。中国译者持续几世纪的努力最终创造了可谓人类历史...

    乌巴庆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22284573615.html

  • 自私为一切罪恶的根源

    自私为一切罪恶的根源 ◎心能平等，我们就能处于一个和谐的世界。 ◎智慧是平等心，聪明却是分别心。 ◎爱是恒久忍耐，爱是恩慈；爱是不嫉妒、不自夸、不张狂，不坚持己见，不轻易发怒；不喜欢不义，只喜欢真理。凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐。爱是永不止息。 ◎作事不怕不成，只怕无恒心。 ◎行善要及时，功德要持续。 ◎遗失现在，未来就会后悔。 ◎逆境、是非来临，心中要持——‘宽’字。 ◎人...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22402874961.html

  • 业果愚：现代人普遍堕落的根源

    　　平常自心无力趣入善法，原因是对业果的道理并未真心信受过。譬如商人见某方面投资可以发财，立即就会去追求，或者了知吃生豆角会引起中毒时，绝不肯吃。同样，如果深信业果，对于能获得大安乐的善业，会不...

    益西彭措堪布　讲授

    |因果|道德|

    http://www.fjdh.cn/article/2011/02/1201188338.html

  • 造成轮回的根源有三

    http://www.fjdh.cn/Item/81986.aspx

  • 科学与佛法认知发展根源异同之探讨

    　　科学与佛法认知发展根源异同之探讨 　　喻冀平 清华大学核子工程系教授 　　科学以认识心为基础而发展，佛法以无分别心为根源而开展。 　　摘要： 　　本文旨在探讨促使科学与佛法发展的观念。...领域。 　　一、科学发展的基本观念 　　在科学蓬勃发展的今天来探讨近代科学发展的根源，不得不归因於近代人思想的转变。西哲罗素在其著作中描述：「……而拉德莱论证了常识所相信的一切都仅仅是现象。我们则...

    喻冀平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08071284664.html

  • 谈心说识（四）：生命的根源

    第四章　生命的根源为何 　　一、最深层的意识——第八识 　　上一章提到第七末那识是处处以“自我”为中心的意识，由於利已主义在作怪而产生种种烦恼。但若能把这种为自己设想的“小我”进一步地透过智慧的思考后转换为一种力争上游为大众谋求福利的“大我”时，这个原来为人所厌的自私之根源的意识即刻成为利他平等的慈悲之根源。 　　在《谈心说识》诸文中，我们已谈过“前五识”是最忠实的五种感觉意识...

    释依昱

    |唯识|谈心说识|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/12480083354.html

  • 赵朴初和平思想形成的三大主要根源

    赵朴初和平思想形成的三大主要根源 　　张梁森 　　已故的全国政协副主席、民进中央名誉副主席、中国宗教界和平委员会主席、中国佛教协会会长赵朴初先生，平生致力于中外友好交流活动与和平促进活动，为维护亚洲和平和世界和平做出了丰功伟绩，被尊为“二十世纪伟大的和平使者”，受到世界人民的尊敬和爱戴。那么，是什么根源形成了赵朴初的和平思想呢?笔者认为，主要有以下三大根源。一是赵母陈夫人“和善待人不居高”的家教...

    张梁森

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08161755269.html

  • 慈悲是一切德行的根源［东杜仁波切］

    　　如果我们能够发慈悲心，其他精神经验将在我们身上自然生起。慈悲是一切德行的根源，它能解脱自我的执著。 　　因为佛性永远存在于我们身上，所以我们都能发起强大、无暇、宽容的慈悲心。慈悲可以...，而非没有付诸行动的语言或模糊感觉。渐渐的，我们就能扩展慈悲的修行。 　　慈悲并不表示忧虑。慈悲是心胸开阔的智慧和关怀，而忧虑则根源于执著，削弱我们帮助别人的力量。 　　当我们关怀某人时，常常会...

    东杜仁波切

    慈悲|菩提心

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/2330597342.html

  • 东杜仁波切：慈悲是一切德行的根源

    如果我们能够发慈悲心，其他精神经验将在我们身上自然生起。慈悲是一切德行的根源，它能解脱自我的执着。 因为佛性永远存在于我们身上，所以我们都能发起强大、无暇、宽容的慈悲心。慈悲可以开放闭塞、僵硬...并不表示忧虑。慈悲是心胸开阔的智慧和关怀，而忧虑则根源于执着，削弱我们帮助别人的力量。 当我们关怀某人时，常常会感到忧虑。这是世俗心不可避免的反应。因此，如果能够的话，你可以关怀，但不要忧虑。万一忧虑...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23050376239.html
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